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利他之心的原點是感激

可能有不少人篤信佛教。釋迦牟尼勸誡我們說，人生在世最重要的在于利他之心。佛教的精髓就是慈悲之心。善解人意的慈悲之心，正是佛陀之心。

慈悲之心就是為他人提供哪怕是一點點幫助之心，就是為他人著想之心。懷有這樣一顆心活在世上，才是人生的目的。總之我認為，采取利他行為對于人而言是最重要的。

與利他之心相反的是利己之心，即對自己有利即可。摒棄利己之心，以利他之心為別人著想，這樣度過我們的人生，才是我們生活的目的。不過這實際做起來卻不像嘴上說的那么簡單。

懷有利他之心，以一顆美好的善解人意之心與他人交往，如果我們希望這樣度過自己的一生，那么我們首先要對自己活在人世間心生感激之情。

當感激之心萌芽后，無論自己身處何種環境，我們的心都會自然而然地感覺到幸福。

也許有人會說：“不，我并不幸福。我的人生非常不幸。”可是放眼人世間，比你更加不幸的人數不勝數。這么一想，感激之情就會涌上我們的心頭：和父母兄弟相守不也是一種幸福嗎？

總之，無論身處何種境遇，只要心態良好，我們就能感覺到幸福。要想得到這種感覺，首先我們要心懷感激，認為自己現在活在人世間這件事本身就是幸福的。

如果我們開始感覺活在這個世界上很幸福，那么接下來自然會產生善解人意之心，樂于善待他人。這種善解人意之心是必然會產生的。

因此，為了擁有利他之心，首先要對自己活在人世間這件事心懷感激之情。

想好事、做好事可扭轉命運

我們各自背負著不同的命運降生到這個世界上，無從知曉自己將走上怎樣的命運之路，只能在命運的引領下開始自己的人生。

在人生的旅途中，我們會想很多事，做很多事。在這個過程中最重要的是，想好事、做好事會給我們的人生帶來好的結果，想壞事、做壞事就會讓我們的人生轉向壞的方向。

命運并非是不可改變的宿命，命運會隨著我們的想法和我們采取的行動而發生改變。我相信，這種因果報應的法則就存在于現世之中。

對此我是有過切身體會的。

我從幼年到大學畢業走上社會，一直是非常不幸的。我上小學三年級時戰爭爆發，戰爭結束時我上初中一年級。我的家鄉鹿兒島在空襲中被燒成一片荒野，我們一家八口人擠在臨時搭建的小屋中，生活十分貧困。

不僅生活貧困，而且由于小學沒有好好學習，我也沒能進入好的初中。在我的請求下，父母才同意讓我上高中。我的家庭環境是無論如何不允許我上大學的，我的高中老師耐心地說服我的父母，他們才同意我上了大學。

我是1955年大學畢業的。那時戰爭剛剛結束10年，沒有什么好的工作場所。我渴望進入一家好公司，于是前往各家公司登門求職，但是沒有一家公司聘用地方大學的畢業生。

我們的教授見我處于困境不忍坐視，多方奔走，為我找到了京都的一家陶瓷制作公司。那家公司答應雇用我，于是我決定去那里工作。

那家公司在“二戰”前好像業績非常好，但戰后10年間一直處于虧損狀態。我入職后每年都發生勞動糾紛，到了發工資的日子發不出工資，處境凄慘。

我從少年時代起就在逆境中成長，好不容易走上社會，本以為可以輕松度日了，可是卻進了一家行將倒閉的破敗公司。對此我實在是感到無奈，總是滿腹牢騷。

同時進入這家公司的一共有5名大學畢業生，我們每到午飯時間就聚在一處發牢騷。我抱怨說：“在這家破公司一直干下去可不行，還是早點兒辭職吧。”可是我找不到工作，這家公司好不容易雇用了我，想辭職離開也無處可去。

停止抱怨，我的人生開始好轉

入秋前后，除我之外，其他4個人都從公司辭職了，剩下我一個人走投無路。我無處可去，一邊抱怨一邊想：我必須想方設法在這家公司生存下去。

當時，公司為了未來的發展，正在計劃開展新型精密陶瓷的研發工作，而這項重要的研發工作就交給了我這個剛畢業的大學生。

我想，每天總是嘟嘟囔囔地發牢騷，抱怨公司發工資的那天發不出工資也沒辦法，于是我就在連像樣的研究設備都沒有的簡陋的研究室里專心致志地開始了研究工作，仿佛忘記了世間的一切憂愁。我從宿舍拿來了鍋碗瓢盆，在研究室吃住，投入到研究工作中去。

后來，我開始感覺研究工作越來越有趣了。因為感覺有趣，于是研究工作進展順利，研究結果發表后得到稱贊，在公司里也受到褒獎。于是我更加專注于研究工作，成功地開發出至今為止在日本尚無人能開發的新型陶瓷材料。

此時，我得到了上司的大力表揚，我自己也很開心。當我埋頭于研究工作時，研究工作進展得非常順利，結果受到了他人的褒獎，因此我感覺到了這份工作的價值。此前我一直在發牢騷，可現在就像脫胎換骨一般，變得積極開朗，開始專心致志從事研究工作了。

這進一步推動了我的研究工作，于是更好的產品問世，最終我的研究發展成使瀕臨破產的公司起死回生的事業。

幾年后，由于其他原因，我從這家公司辭職。在別人的支持下，我以自己的研究成果和技術為基礎創辦了一家公司。這就是京瓷公司的前身。

自從我埋頭于研究工作，不再發牢騷，以積極開朗的態度全神貫注地投入工作后，我的人生明顯開始好轉。